حكم الاحتفال بالاعياد القومية

ما رأى الدين فى احتفال بعض الدول بأعياد مثل أعياد النصر وعيد العمال وعيد رأس السنة وغيرها ؟ .

فى بحث طويل فى الجزء الثانى من كتاب " بيان للناس من الأزهر الشريف " جاء أن كلمة الأعياد تطلق على ما يعود ويتكرر ، ويغلب أن يكون على مستوى الجماعة ، سواء أكانت الجماعة أسرة أو أهل قرية أو أهل أقليم ، والاحتفال بهذه الأعياد معناه الاهتمام بها ، والمناسبات التى يحتفل بها قد تكون دنيوية محضة وقد تكون دينية أو عليها مسحة دينية، والإسلام بالنسبة إلى ما هو دنيوى لا يمنع منه ما دام القصد طيبا ، والمظاهر فى حدود المشروع ، وبالنسبة إلى ما هو دينى قد يكون الاحتفال منصوصا عليه كعيدى الفطر والأضحى، وقد يكون غير منصوص عليه كالهجرة والإسراء والمعراج والمولد النبوى ، فما كان منصوصا عليه فهو مشروع بشرط أن يؤدى على الوجه الذى شرع ، ولا يخرج عن حدود الدين ، وما لم يكن منصوصا عليه ، فللناس فيه موقفان ، موقف المنع لأنه بدعة ، وموقف الجواز لعدم النص على منعه ، ويحتج أصحاب الموقف المانع بحديث النسائى وابن حبان بسند صحيح أن أنسًا رضى اللّه عنه قال : قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال " قد أبدلكم اللَّه تعالى بهما خيرا منهما ، يوم الفطر ويوم الأضحى " فكل ما سوى هذين العيدين بدعة ، ويرد عليه بأن الحديث لم يحصر الأعياد فيهما ، بل ذكر فضلهما على أعياد أهل المدينة التى نقلوها عن الفرس ، ومنها عيد النيروز فى مطلع السنة الجديدة فى فصل الربيع ، وعيد المهرجان فى فضل الخريف كما ذكره النويرى فى " نهاية الأرب " وبدليل أنه سمى يوم الجمعة عيدا .
ولم يرد نص يمنع الفرح والسرور فى غير هذين العيدين ، فقد سجل القرآن فرح المؤمنين بنصر اللَّه لغلبة الروم على غيرهم بعد أن كانوا مغلوبين " أوائل سورة الروم " .
كما يردُّ بأنه ليس كل جديد بدعة مذمومة ، فقد قال عمر فى اجتماع المسلمين فى صلاة التراويح على إمام واحد " نعمت البدعة هذه " .
فالخلاصة أن الاحتفال بأية مناسبة طيبة لا بأس به ما دام الغرض مشروعا والأسلوب فى حدود الدين ، ولا ضير فى تسمية الاحتفالات بالأعياد ، فالعبرة بالمسميات لا بالأسماء .

للتأكيد الرابط

دار الافتاء المصرية
http://www.al-eman.com/ask/ask3.asp?...=3&idser=19815

شكرا يا روز وفعلا فى ناس لها طقوس غريبه

فى الاعياد ولو معملتهاش يبقى مش عيد

سبحان الله

شكرا يا روز على الافاده وجزاكى الله خيرا

جزانا واياكم يارب
مرسى لمرورك الجميل

جزاكي الله كل خير يا روزا وانا علي فكرة كان دا رايي بس دا كان اجتهاد بس الحديث اللي عملتيه اثبت كل حاجه هاحاول احفظه علشان ضعاف النفوس اللي بيحرموا كل حاجه بدون اي دليل شكرا" مرة تانيه

جزاكي الله خيرا روزا

جزاكى الله كل خير
شكرا للافاده

تمام يا محمود
مرسى لمروركو يا جماعه
وجزانا واياكم ان شاء الله

m_khlawy كتب:: شكرا يا روز وفعلا فى ناس لها طقوس غريبه

فى الاعياد ولو معملتهاش يبقى مش عيد

سبحان الله

شكرا يا روز على الافاده وجزاكى الله خيرا

» حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان،حكم الاحتفال بيوم 15 شعبان !!!